جوزيف شلال
تناقلت بعض وسائل الاعلام المطبلة حول عزم قس نازي وعنصري مزيف يدعي بانه مسيحي وينتمي الى كنيسة الفاشيين في ميامي - اميركا واسمها / دوف وورلد اوتريتش سنت / الى احراق نسخة من المصحف / القران / في 11 ايلول هذا العام 2010 امام باب كنيسة الشعوذة المزيفة , هذا
جاسم الحلفي
لا اقصد بالدخان الأسود هنا تلك الغازات المنبعثة من المولدات الكهربائية المنزلية التي أخذت مهمة وزارة الكهرباء، بعد ان يأس المواطن من تصديق وعود تحسين أدائها. هذا الدخان الذي يدلل على ضعف الإرادة على تصنيع البلد والمضي في إعادة بنائه على أسس صحيحة، تشيع الأمل عند العراقيين، وتبشرهم ان ثمة
رفعت الواسطي
لاأقول كفرا ولاأدعي ماكان هو الثابت في عرف متبع وقواعد أساسية في فقه الاسلام الحنيف وعلى اختلاف مذاهبنا الخمسة لكنني تألمت حين قرأت في صحيفة صدى الوطن الصادرة في مدينة ديربورن بولاية مشيكان الأمريكية وبتاريخ الرابع من سبتمبر الجاري بخصوص هلال العيد من قبل مؤسسة الامام المهدي مركز الارتباط بالمرجعية
جمال الخرسان
عاصفة مانهاتن التي عصفت في يوم 11/9/2001 على امريكا وحرقت الاخضر واليابس هناك يبدو انها احدثت تحولا ليس في طريقة تعامل الاخرين مع المسلمين وما صاحب ذلك من نظرة سلبية جدا للاسلام، لكنها ايضا احدثت تحولا كبيرا في جملة من القوانين المتعلقة بحقوق الانسان والحريات الشخصية في العديد من بلدان
نبيل الحيدرى
مرت الدعوة بمراحل وصل فيها إنتهازيون وعملاء إلى القيادة بينما كانت الكثير من أفرادها يقدمون ويضحون إلى أعلى درجات التضحية حتى الموت وقد استشهد الكثير فى طريق ذات الشوكة. لقد كانت فضائح كبيرة فى تاريخهم منها الوثائق فى السفارة الأمريكية فى طهران والوثائق البريطانية والأمريكية وغيرها كثير كما هو معروف
محيي هادي
للمتدينين مقدسون كثيرون. فهنا نجد مقام مقدس يزورونه و هناك نجد قبر مقدس آخر ينوحون عليه و بين المقدَّسَين يسكن مقدس ثالث يسطر لهم أساطير دينهم ... و على طريق المقدسين يفتح مرتزقة الدين حاناتهم و خاناتهم و دكاكينهم ليبيعوا فيها بضاعتهم المتعددة. و بين بضاعتهم تسود، بسواد ظلامٍ، الخرافة
سمير اسطيفو شبلا
من خلال متابعتنا لالاف المقالات والدراسات والبحوث بخصوص الاسباب التي ادت الى عدم تشكيل الحكومة من قبل كتابنا ومثقفينا الاجلاء تبين ان الحل او الحلول حتى وان تحلحلت نبقى بدون حكومة فعلية حتى بعد الاعلان الرسمي عن تشكيلها! ربما متابع يفكر ويقول:لماذا هذا التشاؤم؟ نجاوب ونؤكد ان واقع الحال هو
آدم الحسن
الحديث عن المحاصصة في الحوارات السياسية ظهر بعد الأحتلال الأمريكي للعراق في نيسان 2003 , يكاد لا يخلو حوار سياسي جاد من مفردة المحاصصة الطائفية اوالعرقية , وكأن العهود التي سبقت الأحتلال الأمريكي خالية من المحاصصة تماما .حين ننفي وجود محاصصة في دولة ما فنحن امام احتمالين , الأحتمال الأول
